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在部落看到鱗次櫛比的兩層小樓，停在路邊的私家車，在活動中心跳「姊姊」的部落女孩，如果不是空氣裡泛著海水的腥甜，頭頂著炙熱的陽光，我幾乎以為自己來到了大陸南方的小村莊。風災摧毀族人家園直到跟著老師四處走訪，聽部落族人娓娓道來八八風災後的生活變化，目睹在重壓下仍然堅毅的面龐，我才意識到自己先前的臆斷，與他們在現實生活中所面臨的困難抉擇相比，是多麼淺薄，多麼無足輕重。大鳥部落就在南迴公路旁，生活著1600多個排灣族人，老人孩子守著土地，青年到都市闖蕩，日子說不上太好，總歸是平靜地過。直到6年前，莫拉克風災帶來的洪水打破了一切，土石流頃刻間毀掉了族人賴以生存的家園。在孤立無援的恐懼和等待中，他們等來了政府和NGO的救援。家園被毀，需要重建的不僅是被土石流毀掉的住所，還有受創的心靈和遺失的部落文化。我的老師在八八風災過後不久就進入到大鳥部落，幫助他們進行文化重建和社區營造的工作，幾年間從未中斷，部落族人對她的態度從一開始的猜疑、疏離，轉變為現在的信賴和熱情。組協會成立布工坊老師告訴我，出身部落頭目家族的王大哥、曉彤姊，以及在當地小學任教的潘老師在風災後組成了文化發展協會，對外聯絡、策畫宣傳、具體施行，三人各司其職。協會在NGO的幫助下，帶領幾個部落媽媽成立布工坊。十字繡、編織從前是部落女人生產的本領，代代相承，多年來，年輕人大多前往都市謀生，鮮有人傳承部落古老的工藝。曉彤姊找出村子擅長布藝的老人，帶著工坊的媽媽們一針一線從頭學起。潘老師則與專管經理思考，怎樣把部落的傳統手藝和商品結合，吸人眼球。萬事開頭難，起初是蹩腳的刺繡，不規則的走線，隨著日子一天天過去後，部落媽媽們漸漸懂得如何用明豔的彩線繡出部落圖騰，做出來的東西也越來越像樣。技術上進步了，工坊的管理卻舉步維艱。部落婦女長期被捆綁在家庭之下，沒有精確時間的觀念，八小時工作之對她們而言太過陌生。在工坊上班對她們而言，不過是打發時間的辦法，遲到早退是家常便飯，她們也不以為意，專管經理制定規章制度，恩威並施，花了一年的時間，才讓她們學會守時。曉彤姊雖然不直接參與管理，卻時常對工坊媽媽們耳提面命，「女人自己可以賺錢，不靠男人吃飯，在家裡腰板才硬得起來，講話才有人聽。」工坊憑著部落媽媽的優良手工，濃郁的民族風格，產品漸漸打開了收入，部落媽媽一月有了將近兩萬台幣的固定收入。走進山林回歸部落為了讓部落文化和經驗傳承，王大哥召集部落裡12至40歲的青壯年成立「青年會」，請部落老人親自指導教學傳統青年會所的搭建工法。有了青年會所以後，每年的豐年祭一到，部落的老獵手前輩們，便會帶著部落新一代的孩子們重新走進山林，學習山林生存的技巧，老少間一來一往的教授中，流失的部落精神似乎在慢慢回歸。在一切都朝好的方向發展之時，曉彤姊正值壯年的丈夫突發惡疾。過去幾年中，曉彤姊的丈夫一直默默支持她的工作，在文化發展協會工作的曉彤姊並沒有固定工資，申請到一個政府專案，她才能拿到一些微薄的補助，生計全靠丈夫的薪水維持。家裡的頂梁柱轟然倒下，孩子尚且年幼，一個女人要如何撐起一個家。這場病來勢洶洶，醫生都幾乎要放棄，曉彤姊卻一再堅持。經過數月的治療，丈夫終於甦醒，身體卻遠未復原。即將迎接豐年祭曉彤姊說，出院前一天，她坐在病床邊問了丈夫兩個問題，「協會可以沒有我嗎？」、「我還要繼續幹下去嗎？」她得到肯定的答案。後來，曉彤姊帶著丈夫回部落休養，重新開始文化協會的工作。我總記得那天，她看著天空盤旋而去的大鳥，堅毅的面龐和泰然的語氣：「我現在所做的是以一個母親的心情，為孩子們創造更美好的生活環境，再苦再累都值得。」友人聽完我的分享，大感唏噓。現代文明不可避免地侵入他們的生活，部落的面貌會改變，但一直不變的是血脈中代代相承的堅毅、熱情和無畏精神。前兩天，我在Facebook上看到文化協會的主頁又更新了，他們馬上要迎來七月的豐年祭，真好！(旺報)
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